1、子曰:“里仁为美,择不处仁,焉得知!”《论语 · 里仁》
2、士,不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎,死而后已,不亦远乎。《论语 · 泰伯》
3、子曰:“民之与仁也,甚与水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”《论语 · 卫灵公》
4、孟子曰:“不仁哉梁惠王也!仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。”《孟子 · 尽心下》
5、孟子曰:“仁,人心也;义人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉。人有鸡犬放,则知求之,有放心而不知求。学问之道无他,求其放心而已矣。”《孟子 · 告子上》
6、君子恭俭以求役仁,信让以求役礼,不自尚其事,不自尊其身,俭于位而寡于欲,让于贤,卑己而尊人,小心而畏义。《礼记 · 表记》
7、君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。《礼记 · 檀弓》
8、多行不义必自毙。《春秋左传 · 隐公元年》
9、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之于比。《论语 · 里仁》
10、君子义以为上。君子有勇无义为乱,小人有勇无义为盗。《论语 · 阳货》
11、君子喻于义,小人喻于利。《论语 · 里仁》
12、尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故土穷不失义,达不离道。 穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。《孟子 · 尽心上》
13、理财正辞,禁民为非,曰义。《易传 · 系辞下》
14、国不以利为利,以义为利也。《大学》
15、人能弘道,非道弘人。《论语·卫灵公》
16、子曰:“笃信好学,守死善道;危邦不入,乱邦不居;天下有道则现,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”《论语·泰伯》
17、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。《孟子·尽心上》
18、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。《孟子·尽心上》
19、易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。 精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。 与天地相似,故不违。 知周乎万物,而道济天下,故不过。 旁行而不流,乐天知命,故不忧。 安土敦乎仁,故能爱。 范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。《易传·系辞上》
20、道不远人,人之为道而远人,不可以为道。《中庸》
21、君子之道,譬如行远,必自迩;譬如登高,必自卑。《中庸》
22、岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。《诗经·无衣》
23、苟利社稷,死生以之。《左传·昭公四年》
24、宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。《论语·尧曰》
25、昔者仲尼与于蜡宾。事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男人分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子。货、力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣、以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇智,以功为己。故谋用是作,而兵由此起,禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信。著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在执(势)者去,众以为殃。是谓小康。”《礼记·礼运》
26、是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而弗始,为而弗志,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。《道德经·第二章》
27、是以圣人之治,虚其心、实其腹、弱其志、强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。《道德经·第三章》
28、治国去之,乱国就之,医门多疾。《庄子·人间世》
29、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《论语·子罕》
30、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语·阳货》
31、汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”《大学》
32、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?《道德经·第二十三章》
33、是以圣人终日行不离辎重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下?轻则失本,躁则失君。《道德经·第二十六章》
34、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。《庄子·逍遥游》
35、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》